1. Η γιόγκα δεν είναι γυμναστική παρόλο που έχει ασκήσεις άθλησης, και ότι είναι μία από τις έξι κλασικές σχολές του Ινδουϊσμού;
2. Περιλαμβάνει αναπνευστικές ασκήσεις, στάσεις σώματος και προετοιμασία για τον διαλογισμό;
3. Στόχος της γιόγκα είναι η επίτευξη της απάθειας (νιρβάνα) που είναι στόχος του Ινδουϊσμού, αντίθετος από την Ανάσταση της ψυχής μας;
4. Οι διάφορες στάσεις του σώματος τιμούν ινδουιστικές θεότητες που εκδηλώνονται μέσω μορφών όπως ο ήλιος, το φίδι, το δένδρο κ.λπ.;
5. Δεν πρόκειται για απλή γυμναστική, έχει θρησκευτικό υπόβαθρο, γι' αυτό οι δάσκαλοί της επιδιώκουν το επόμενο στάδιο που είναι ο διαλογισμός.
6. Γνωρίζεις ότι σκοπός του διαλογισμού είναι η αυτοθέωση του ανθρώπου και ότι ως εσωτερισμός οδηγεί συχνά στην κατάθλιψη;
Αγαπητή μας Αλεξάνδρα έχοντας την γνώση ή όχι, κάνοντας γιόγκα τελούμε μία θρησκευτική πράξη με τεχνική συμβολικών κινήσεων, που ό,τι κι αν αντιπροσωπεύουν για την φιλοσοφία του Ινδουισμού, κατά την Ορθόδοξη πίστη μας μπορεί να σχετίζονται με επικλήσεις δαιμόνων που εκθέτουν την ψυχή και το σώμα στον ανάλογο κίνδυνο! Γι' αυτό χριστιανός και γιόγκα δεν πάνε μαζί! Διάλεξε μια αεροβική γυμναστική και θα έχεις το τερπνόν μετά του ωφελίμου!
Ιωάννα Φωτοπούλου/Σαμά - Πρεσβυτέρα
περισσότερα
Κυριακή 26 Δεκεμβρίου 2010
Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010
Δίκαιοι εις τον αιώνα ζώσι…
Ο Γέροντας Ιωσήφ ( Πνευματικός Πατήρ του Γέροντος Εφραίμ ) έφαγε περισσότερη λάσπη από τον Γ. Εφραίμ και απάντησε μετά Θάνατον.
Πέμπτη 16 Δεκεμβρίου 2010
Πέμπτη 25 Νοεμβρίου 2010
Τρίτη 23 Νοεμβρίου 2010
Η Γερόντισσα Γαβριηλία διδάσκει την ΑΓΑΠΗ
Γερόντισσα Γαβριηλία - 1
Γερόντισσα Γαβριηλία - 2
Γερόντισσα Γαβριηλία - 3
Γερόντισσα Γαβριηλία - 4
Γερόντισσα Γαβριηλία - 6
Γερόντισσα Γαβριηλία - 7
Γερόντισσα Γαβριηλία - 8
Γερόντισσα Γαβριηλία - 9
Γερόντισσα Γαβριηλία - 10
Γερόντισσα Γαβριηλία - 2
Γερόντισσα Γαβριηλία - 3
Γερόντισσα Γαβριηλία - 4
Γερόντισσα Γαβριηλία - 6
Γερόντισσα Γαβριηλία - 7
Γερόντισσα Γαβριηλία - 8
Γερόντισσα Γαβριηλία - 9
Γερόντισσα Γαβριηλία - 10
Τετάρτη 3 Νοεμβρίου 2010
Τρίτη 26 Οκτωβρίου 2010
Κοινόν ταμείον – (πράξεις Αποστόλων 4.32)
«Όλοι όσοι είχαν πιστέψει ήσαν ομόφρονες και ομόψυχοι και κανείς δεν έλεγε ότι κάτι από τα υπάρχοντά του είναι δικό του, αλλά ήσαν εις αυτούς όλα κοινά. Και με μεγάλην δύναμιν έδιναν μαρτυρίαν οι απόστολοι δια την ανάστασιν του Κυρίου Ιησού, και χάρις μεγάλη ήτο επάνω εις όλους. Ούτε υπήρχε κανένας πτωχός μεταξύ τους, διότι όσοι ήσαν ιδιοκτήται αγρών ή οικιών, τους επωλούσαν και έφερναν το αντίτιμον των πωλουμένων και το κατέθεταν εμπρός στα πόδια των αποστόλων. Εγίνετο δε η διανομή εις τον καθένα σύμφωνα με την ανάγκην που είχε. Ο Ιωσής ο οποίος επωνομάσθη από τους αποστόλους Βαρνάβας, που εν μεταφράσει σημαίνει υιός παρηγορίας, Λευίτης, Κύπριος την καταγωγήν, επώλησε ένα χωράφι που είχε και έφερε το χρήμα και το έβαλε εμπρός στα πόδια των αποστόλων»
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)